[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.W innym miej-scu św.Jan Złotousty, komentując Słowa Pana: kto nie bierzeswego krzy\a i nie idzie za Mną, nie jest Mnie wart (Mt 10, 38),naucza oświecony przez Zwiętego Ducha: Pan powiedział taknie po to, abyśmy nosili na plecach drzewo, lecz po to, abyśmymieli ciągle śmierć przed oczami; tak jak św.Paweł . Umierał1Izaak Syryjczyk, priep., Słowa podwi\niczeskije.Słowo 41.O mołczanii,s.173 174, Słowo 86.Ob angielskom dwi\ennii., s.413.2Jan Złotousty, św., Biesiedy na Posł.k Rimlanam.Słowo 10, 3, [w:] Połnojesobranije tworienij, t.9, ks.2, 478, s.597. 258 XIV.PAMI O ZMIERCIon codziennie (por.1 Kor 15, 31), śmiał się ze śmierci i pogar-dzał \yciem doczesnym1.Krzepiąca siłaPamięć o śmierci, to nie tylko siła zapobiegająca grze-chowi, ale i siła, umacniająca nas w walce z pokusami i grze-chem.Jest to ma się rozumieć po\yteczna próba umieraćcodziennie, jak robił to Apostoł Paweł i pamiętać o śmierciw ka\dej chwili, będąc gotowym na jej przyjęcie. Próba tastanowi zródło męstwa.Zwięty Jan Klimak zapewnia: Pamięć o śmierci jest co-dzienną śmiercią, a pamięć o opuszczeniu tego \ycia jestwiecznym jękiem .Innymi słowy: pamięć o śmierci nie jestczymś statycznym, lecz owocną pracą, zmuszającą energiczne-go i rozsądnego człowieka do myślenia codziennie o tym, \ejest bardziej martwy ni\ \ywy.Wielebny Jan jest rzeczywiściezdziwiony, \e równie\ pogańscy filozofowie (Platon) określalifilozofię jako rozmyślanie o śmierci 2.Wielebny Efrem Syryjczyk równie\ radzi: Bracie,w ka\dej chwili oczekuj swojego końca.I gotuj się do tej po-dró\y, gdy\ straszny rozkaz otrzymasz w niespodziewanymmomencie, a biada temu, kto oka\e się nieprzygotowanym .W innym miejscu uzupełnia te słowa, nauczając: Pamiętajzawsze, umiłowany, o strasznym tronie (Sędziego).Pamięćo nim będzie ci wielką podporą i silnym bodzcem do cnotliwejwojny, aby skutecznie walczyć z robiącymi zakusy na twoją du-szę . Niezapominanie o śmierci, pamięć o niej, tzn.po-prawna i rozsądna opinia na temat naszego odejścia z tego świa-ta, jest dobrym pedagogiem i dla ciała, i dla duszy .Pamięć tapobudza nasz umysł do czuwania, pomaga w uwa\nej modli-twie i odwraca nas od grzechu.Przynosi ona tyle korzyścichrześcijaninowi, \e mo\na powiedzieć, i\ wszelka cnota \y-1Tego\ autora, Biesiedy o statujach.Biesieda 5, 4, [w:] Połnoje sobranijetworienij, t.2, ks.1, 75, s.77.2Jan Klimak, priep., Lestwica.Słowo 6 je.O pamiati smierti, 2 i 24. XIV.PAMI O ZMIERCI 259wa i aktywna bierze z niej swój początek 1.Zatem, gdy czło-wiek wspomina śmierć, myśli nie tylko o obecnym, tymczaso-wym, znikomym \yciu i jego wygodach.Prowadzony i kiero-wany przez śmierć, staje się kochającym ludzi, braci, Boga,i gromadzi sobie skarby w niebie.W zbiorze duchowych dokonań bezimiennych wojowni-ków pustyni, przytacza się przypadek pewnej błogosławionejduszy, której udało się za pomocą pamięci o śmierci przezwy-cię\yć chwile tchórzostwa, małoduszności i smutku.Człowiekten mówił: Podczas pracy, kręcąc i opuszczając wrzeciono,ka\dorazowo, zanim ponownie je podniosę, wyobra\am sobieśmierć .W ten sposób, mając przed oczami śmierć w ka\dejchwili, zwycię\ył on małoduszność.Wielebny Teodor Studyta o mę\nej duszy, znany ze swe-go świętego \ycia i zasług w obronie prawosławnej wiary, usta-lił w swoim monasterze następującą regułę.W okresie świętychCzterdziestu Dni, tzn.w okresie duchowej walki, do której na-wołuje Cerkiew, jeden z braci w podeszłym wieku rozpoczynałod godziny dziewiątej rano obchodzić miejsca pracy mnichów.Po przyjściu na miejsce robił pokłon do ziemi i mówił: Braciai ojcowie, bądzmy czujni, gdy\ jesteśmy śmiertelni, jesteśmyśmiertelni, jesteśmy śmiertelni; pamiętajmy i o Królestwie Nie-bieskim .Niewątpliwie, pamięć o śmierci i o Królestwie Nie-bieskim pomagała mnichom umartwiać wszelkie grzeszne pra-gnienia serca, pozostawać czujnymi i silnymi duchowo.Ponie-wa\ pamięć o śmierci to najskuteczniejsza broń przeciwko ku-szeniu ziemskimi rozkoszami i w ogóle w walce przeciw zgubnym zamysłom 2.Mówił o tym abba Amon: Zbierajswój rozum i pamiętaj o dniu śmierci .I na myśl o Sądzie nadgrzesznikami jęcz, płacz i ubolewaj , obawiając się tego, \erównie\ i ty mo\esz znalezć się w ich strasznej sytuacji
[ Pobierz całość w formacie PDF ]