Arystoteles O duszy

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Przypadek zawdzięcza swoje istnienie zbiegowi dwóchprzyczyn zdążających do swoich celów, zbiegowi nieprzewidzianemu i nie zamierzonemu przez nic.Brak mu zawszejednostajności i trwałości i dlatego nie da się ująć w żadne prawa.Dla tej też racji nie może być przedmiotem wiedzy.Phys.II, 4,196 a 20 - 25; 8, 198 b 18 - 32; De gen.corr.II, 6,333 b 7 - 12;Anal.post.I, 30, 87 b 19 - 27; Siwek (1971, s.216, przyp.50, s.235,przyp.6).171Do nieruchomych" zalicza Arystoteles rośliny (De part.anim.II, 10, 656 a l) i niektóre zwierzęta (Depart.anim.IV, 7, 683b 5; Hist.anim.VI, 37, 621 b 2-5).173De part.anim.III, 7, 670 b 23; II, 10, 656 a 3 - 7; Top.III,2, 118 a 7-8.173�� ( zmiana jakościowa") stanowi jeden z czterechrodzajów ruchu.174Na przykładzie odbicia światła Arystoteles ilustruje swojąteorię wrażeń zmysłowych.Ażeby tego dokonać, wyjaśnia samfakt odbicia światła (przeciwnie niż Pitagoras, Empedokles iPlaton).Meteor.I, 8, 345 b10- 13; III, 3, 372 b 16-34; 373 a 19-21; De sensu 2, 437b9- 15, 23.Plato (Tim, 45 B - 46 C).Siwek(1971, s.173-174, przyp.43 - 45).175Por.II, 414 a 3 - 4; III, 434 b 10 - 24; De somno et vig.2,455 a 27; De part.anim.II, 8, 658 b 24.176Tego poglądu nie podziela sam Arystoteles.Według niegobowiem, jak przekonaliśmy się wyżej (II, c.11), ciało nasze nieodgrywa roli organu zmysłowego", lecz tylko pośrednika" (��).Nie jest jednak wykluczone, że ma on tutaj istotnie namyśli swoją teorię zmysłu dotyku, lecz omawia ją ogólnikowo, niechce wchodzić w jej szczegóły, dobrze już znane czytelnikowi.Pragnie silnie podkreślić fakt, że w postrzeganiu właściwościdotykalnych zmysł nie posługuje się pośrednikami zewnę-trznymi", jak to czynią wzrok, słuch i powonienie.177Tj.powietrze, woda i ogień.178W tym wypadku przyczyną właściwą śmierci zwierzęciajest uderzenie mechaniczne, a nie dzwięk, jako taki.179O stosunku zachodzącym między zmysłem smaku adotykiem, por.II, 422 a 8, 11; 423 b 2-3; III, 12, 434 b 18.180"��: 434 b 9 - 27.181Por.434 b 24.182Po słowach �� (��: U, V, S,Dc, Lc, m itd.) czytamy w kilku manuskryptach (T, Y", Dc, V, c,Qa) następujące słowa: ��' �� .Dodatek tenpochodzić musi od manuskryptu O (fok.62 ), który jest odwzmiankowanych manuskryptów o dwa wieki starszy.Słowa: .żeby zwierzę mogło odbierać pewne informacje"(�� ) nie są bynajmniej tak niedorzeczne, jak się toniektórym (np.Hickowi) zdaje (588).Słuch ostrzega zwierzęprzed niebezpieczeństwem, które mu grozi, a także informuje je obliskości jestestwa, które może stanowić jego pokarm.Wzmiankę o języku zacieśniają niektórzy (np.Rodier, 582) doczłowieka.Niesłusznie, bowiem zwierzęta też wydają głos, a głosjest zawsze na swój sposób znakiem.Polit.I, 2, 1253 a 10; Hist.anim.IV, 9, 536 a 14 [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Tematy