[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Jest on na ogół zbyt mało badany (wynika to z faktu, że wielu Francuzów interesuje się wyłącznie ideami, lekceważy natomiast przebieg konkretnych wydarzeń).DZIAŁALNOŚĆ ZEWNĘTRZNA MASOŃSKICH STOWARZYSZEŃ MYŚLICel zasadniczy i odpowiadający mu sposób działaniaW artykule zamieszczonym w piśmie Prewes (nr 11, 3 trymestr 1972 r.) Fred Zeller, ówczesny wielki mistrz Wiel-15 Adrien Loubier La F.M.cette inconnue, s.25.Przykład redukcji: przejście od Boga Objawienia do Boga filozofów, następnie od Boga filozofów do Wielkiego Architekta Wszechświata.16 Na temat kanałów transmisyjnych masonerii zob.s.87.17 Augustin Cochin, La Revolution et la librę pensee, cyt.przez A.Loubier, op.cit., s.26.18 Adrien Loubier rozwija tę myśl w wyżej cytowanych broszurach.93kiego Wschodu Francji, tak określił zasadniczy cel i sposób działania lóż na zewnątrz:Gabinety refleksji, nasze loże, są także bazą wypadową dla akcji, jakie pragniemy prowadzić w środowiskach profańskich, gdzie jesteśmy obecni: rozmaite stowarzyszenia, partie, związki zawodowe, wyższe urzędy itp.Konieczność infiltracji do aparatu państwowego narzucała się naszym przodkom, kiedy trzeba było bronić i umacniać swobody rewolucyjne, zagrożone wówczas przez Kościół i przez reakcję społeczną, kiedy trzeba było występować' o rozdział Kościoła i państwa.Dzisiaj powinniśmy nabrać oddechu, stanąć na wysokości zadania i wskazać wartości dynamicznej cywilizacji (.).W ciągu kilku lat masoneria może odegrać, podobnie jak w przeszłości, pierwszoplanową niezaprzeczalnie rolę, bez wkraczania na tereny partii czy związków zawodowych, ale jako stowarzyszenie myśli i refleksji.W wywiadzie dla pisma Nowel Observateur (z 24 maja1976 r.) Fred Zeller znowu kładzie akcent na to zagadnienie:„Przede wszystkim masoneria, stowarzyszenie myśli, niejest jakąś partią polityczną ani też związkiem zawodowym,czy jakąkolwiek ligą".Widać, o co chodzi.„Infiltracja do aparatu państwa", inaczej mówiąc: bezpośrednie oddziaływanie na politykę bieżącą, pełną konfliktów, nie jest normalnym sposobem działania masonerii (jakkolwiek występuje często, przynajmniej we Francji).Sprawą najbardziej zasadniczą dla masonów jest znajdować się w awangardzie walki o idee, prowadzić długofalowe oddziaływanie na opinię publiczną19.Przemawiając na konwencie swojej obediencji, odbywającym się w 1978 r., Michel Baroin, wielki mistrz Wielkiego Wschodu, rzekł: „Wyniki naszych uchwał będziemy mogli ocenić dopiero za dziesięć lat"20.15 Bardzo dobrze ilustruje tę sprawę dzieło b.wielkiego mistrza Wielkiej Loży Francji Pierre Simona De la vie avant toute chose (Życie przede wszystkim) (Editions Mazarine, 1979).Dzieło streszczone w broszurze A.F.S.Les etapes maconniąues d'une politiąue de la mort (Masońskie etapy polityki śmierci).Biuletyn zamówieniowy na ostatniej stronie.20 Por.Le Point z 11 września 1978 r.94W swej działalności zewnętrznej, w czasach normalnych masoneria stanowi więc o wiele bardziej organ ideologicznego przygotowania do akcji, niż ośrodek bezpośredniej akcji politycznej.Oto jak Copin-Albancelli, który przez 6 lat należał do masonerii, zanim się od niej wyzwolił, przedstawia ten problem:Istotnie ci tylko dobrze rozumieją sposób walki Tajnej Władzy21 i znajdą metodę i skuteczną broń do przeciwstawienia się jej, którzy uświadomią sobie, że jeśli w pewnych rzadkich okresach, takich, w jakich żyjemy obecnie, masoneria wysuwa jako hasło bezpośrednie działanie, to najczęściej od dwustu lat zajmowała się jedynie przygotowywaniem momentów działania nagłego i szybkiego, poprzez długie okresy propagandy, uwodzenia opinii, tworzenia nowego stanu umysłów.Masoneria gotowa była użyć w tym celu wszelkich środków.Najważniejszym z nich była jej tajność, podobnie jak utajnienie przed samą masonerią istotnej Władzy Ukrytej.Nie ma ona zresztą innego sposobu działania i może osiągać powodzenie tylko pod warunkiem tych długich okresów przygotowania, to znaczy ostrożnego urabiania umysłów.Prawdą jest, że na cztery wielkie przykłady akcji przeprowadzanej u nas za jej inspiracją od stu dwudziestu lat, widzimy, jak masonom dwukrotnie udało się zawładnąć Francją, ale też dwukrotnie ponieśli oni porażkę.Dwie akcje, które im się powiodły, to znaczy Rewolucja 1789 r.i obecna jej wszechobecność i dominacja, były poprzedzone nader długimi okresami przygotowania.Ale okresy przygotowawcze nie były wystarczające w dwóch przypadkach, kiedy to masoneria poniosła porażkę: w r.1848 i 187122.Taka jest norma; lecz dosyć często ona się nie sprawdza.Kiedy masońskie stowarzyszenia myśli przekształcają się w ligę bezpośredniej akcji politycznej -jak było za czasów Trzeciej Republiki i jak jest dzisiaj23 - wysokie czynniki masońskie uruchamiają pozostające w odwodzie rezerwy24.21 Tym wyrażeniem autor określa wyższe tajne kręgi.22 Copin-Albancelli, op.cit., s.67 (praca ogłoszona w 1909 r.).23.Patrz wyżej, ss.16-18.24 Por.uwagę Freda Zellera w tekście wyżej cytowanym: „Dzisiaj powinniśmy się wyzwolić (w domyśle: od polityki politykierskiej)".95Wykorzystywanie kanałów transmisjiLoże starają się przekształcić lub ukonstytuować jako stowarzyszenia myśli różne grupy, które im służą za kanały transmisji
[ Pobierz całość w formacie PDF ]