Praktyczny komentarz do Nowego Testamentu Ewangelia Mateusza

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.I dlatego faryzeuszesą zwykłymi obłudnikami, gdy mimo wewnętrznego zła usiłują mówić piękne słowa.Dopókinie odmienią się w swym wnętrzu, wszystkie ich uczynki i słowa będą również przewrotne izłe.Usta bowiem wyrażają to, czym jest wypełnione serce.34 37.Jeśli serce jest jakby dobrym, szlachetnym skarbcem, wtedy człowiek wydobywaz tego skarbca rzeczy dobre; człowiek zły ma również przewrotne serce i wydobywa zeń złerzeczy jakby ze złego skarbca.Tak więc słowo jest obrazem wnętrza człowieka.Z każdegobezużytecznego słowa trzeba będzie zdać sprawę w dzień sądu.Jakże tragicznie będziewyglądał ów sąd, gdy chodzi o słowa, którymi bluzniło się przeciwko Duchowi Zwiętemu.Słowa tedy, jako odzwierciedlenie stanu duszy, będą stanowiły podstawę do uniewinnienia lubdo potępienia człowieka.ZNAK JONASZA (12,38 42)38Wówczas rzekli do Niego niektórzy z uczonych w Piśmie i faryzeuszów: �Nauczycielu,chcielibyśmy zobaczyć jakiś znak od ciebie�.39 Lecz On im odpowiedział: �Plemię przewrotne iwiarołomne żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku proroka Jonasza.40Albowiem jak Jonasz był trzy dni i trzy noce we wnętrznościach wielkiej ryby (por.Jon 2,1), tak SynCzłowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi.41 Ludzie z Niniwy powstaną na sądzie przeciwtemu plemieniu i potępią je, ponieważ oni wskutek nawoływania Jonasza się nawrócili (por.Jon3,5 10); a oto tu jest coś więcej niż Jonasz.42 Królowa z Południa powstanie na sądzie przeciwtemu plemieniu i potępi je; ponieważ ona z krańców ziemi przybyła słuchać mądrości Salomona(por.1 Krl 10,1 10), a oto tu jest coś więcej niż Salomon.38 39.Faryzeusze niekiedy wręcz wysuwali różne zarzuty przeciwko Chrystusowi, aniekiedy, na pozór w dobrej wierze, o coś prosili.Tak właśnie urzędowo, niewinnie prosiliJezusa o znak, który mógłby być uwierzytelnieniem Jego posłannictwa.Lecz Jezus potrafiłodczytać ich złe zamiary.Dlatego bardzo zdecydowanie odmówił udzielenia jakiegokolwiekznaku, z wyjątkiem jednego: znaku Jonasza.40.Od razu też podał Jezus sens tego znaku: jak Jonasz był trzy dni i trzy noce wewnętrznościach wielkiej ryby, tak Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi.Jakongiś wysłannikom Jana dopytującym się, czy Jezus jest Mesjaszem, nie dał On odpowiedziwprost, tak i teraz nie staje się zadość wymaganiom faryzeuszy.Jezus mówi co prawda onajwiększym znaku, jaki będzie dany ludzkości, o swym zmartwychwstaniu, ale i ten znak nieprzekona faryzeuszy.41 42.Dlatego nazwie ich Jezus plemieniem przewrotnym i wiarołomnym ; powie, żesą wielekroć gorsi niż Niniwici, którzy mimo swej przewrotności, wskutek nawoływaniaJonasza jednak się nawrócili.Faryzeusze zaś, choć wzywa ich do nawrócenia Ktoś o wielewiększy od Jonasza, nadal trwają w swoim uporze.Tak więc ci nawróceni poganie będą kiedyśsędziami tego pokolenia; będzie je sądzić również królowa Saby, która ongiś przybyła zcennymi darami, by słuchać mądrości Salomona.Jezus to Ktoś nieskończenie ważniejszy niżSalomon, a jednak faryzeusze nie dają posłuchu Jego nauce.NAWR�T DO GRZECHU (12,43 45)43Gdy duch nieczysty opuści człowieka, błąka się po miejscach bezwodnych, szukającspoczynku, ale nie znajduje.44 Wtedy mówi: Wrócę do swego domu, skąd wyszedłem ; aprzyszedłszy zastaje go nie zajętym, wymiecionym i przyozdobionym.45 Wtedy idzie i bierze z sobąsiedmiu innych duchów, złośliwszych niż on sam; wchodzą i mieszkają tam.I staje się pózniejszystan owego człowieka gorszy, niż był poprzedni.Tak będzie i z tym przewrotnym plemieniem�.43 45.Duchami nieczystymi są nazywane w NT demony (zob.Mk 1,23.26 n; 3,11.30;5,2.8.13; 6,7).Pustynia jest również często wymieniana jako miejsce ich zamieszkania.Swegodzieła dokonują jednak, i to w sposób niezmordowany wśród ludzi.Nie wahają się atakowaćtakże tych dusz, które wydostały się już na jakiś czas spod ich władzy.Liczba siedem ma tuwymowę szczególnie symboliczną: chodzi nie o dokładnie siedem złych duchów, lecz o bardzowielką, w pełni wystarczającą do tego dzieła ich ilość.Wzmianka o przewrotnym plemieniustanowi swoiste zastosowanie tej małej przypowieści: swoją działalnością uwalniał Jezus naródizraelski od więzów szatańskich.Jeśli jednak naród ten nie będzie trwał przy Jezusie, popadniew nową, jeszcze gorszą niewolę szatańską.PRAWDZIWI KREWNI JEZUSA (12,46 50)46Gdy jeszcze przemawiał do tłumów, oto Jego Matka i bracia stanęli na dworze i chcieli z Nimrozmawiać.47 Ktoś rzekł do Niego: �Oto Twoja Matka i Twoi bracia stoją na dworze i chcą pomówićz Tobą�.48 Lecz On odpowiedział temu, który Mu to oznajmił: �Któż jest moją matką i którzy sąmoimi braćmi?� 49 I wyciągnąwszy rękę ku swoim uczniom, rzekł: �Oto moja matka i moi bracia.50Bo kto pełni wolę Ojca mojego, który jest w niebie, ten jest Mi bratem, siostrą i matką�.46 50.Zgromiwszy to pokolenie przewrotne; z kolei wyjaśni Jezus, w kim On samznajduje upodobanie i kto zasługuje na miano Jego brata.Otóż braćmi Jezusa są nie Jegokrewni według ciała, lecz ci wszyscy, którzy pełnią wolę Ojca Niebieskiego.Tak odpowiedziałJezus, gdy Mu doniesiono, że oto na dworze znajduje się Jego Matka z braćmi i pragnie z Nimmówić.W królestwie Bożym ważne są nie związki krwi, ale stosunek do woli Bożej.NAUCZANIE W PRZYPOWIEZCIACHPRZYPOWIEZ O SIEWCY (13,1 9)13 1 Owego dnia Jezus wyszedł z domu i usiadł nad jeziorem.2 Wnet zebrały się koło Niegotłumy tak wielkie, że wszedł do łodzi i usiadł, a cały lud stał na brzegu.3 I mówił im wiele wprzypowieściach tymi słowami:�Oto siewca wyszedł siać.4 A gdy siał, jedne [ziarna] padły na drogę, nadleciały ptaki iwydziobały je.5 Inne padły na grunt skalisty, gdzie niewiele miały ziemi; i wnet powschodziły, bogleba nie była głęboka.6 Lecz gdy słońce wzeszło, przypaliły się i uschły, bo nie miały korzenia.7Inne znowu padły między ciernie, a ciernie wybujały i zagłuszyły je.8 Inne wreszcie padły na ziemiężyzną i plon wydały, jedno stokrotny, drugie sześćdziesięciokrotny, a inne trzydziestokrotny.9 Ktoma uszy, niechaj słucha!�Cały rozdział trzynasty Ewangelii Mateusza stanowią pouczenia o królestwie niebieskim [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Tematy